Nace en Valencia, España, en 1492. En 1509 inicia sus estudios
superiores en París, pero debido a la
rigidez escolástica que predomina en la Sorbona, en 1512 se traslada a Bélgica
para estudiar primero en Brujas y luego en Lovaina.
En su Tratado de la enseñanza, nos dice que el maestro es el indicado
para investigar sobre la capacidad de sus alumnos y para designarles la
ocupación conveniente. Si alguien no sirve para las letras, que renuncie y se
consagre oportunamente a la profesión para la cual se juzgue adecuado y en la
que trabaje con mayor provecho. Sólo por selección cuidadosa se logra lo que
los griegos llamaron "educación perfecta".
Cuando un padre lleve a un niño a la escuela, hágasele ver que no ha de
acudirse a las letras como un medio de procurarse un sustento de la ociosidad,
fin indigno de trabajo tan elevado. Si el maestro confirma con sus obras y vida
entera esta máxima, será fácilmente creída por los demás; en caso contrario,
medrada confianza abrigarán los padres con la prudencia y probidad futura del
alumno, viendo que quien ha de ser su ejemplo demuestra las cualidades
opuestas.
Lo esencial es que el niño se acostumbre a complacerse con las buenas
cosas, a amarlas, y al contrario, disgustarse de las que no lo son y
aborrecerlas; también tiene importancia en todo caso el que se acomoden las
explicaciones a la capacidad infantil, que no consiste más bien el aprendizaje
en una costumbre que penetra dulcemente, perdurando todo el resto de nuestra
vida las sentencias que oímos en aquella edad, particular cuando se confirma
luego mediante la razón. Además, son los pequeños algo de naturaleza simiaca y
propensos a imitarlo todo, principalmente a quienes consideran digno de ello,
padres, ayos y maestros.
Por eso heredamos, de quienes
debíamos recibir un espíritu sano, uno corrompido por los elementos que
acabamos de mencionar.
Es muy conveniente que atienda
con esmero el padre a las costumbres de su hijo, más aún que a la herencia
misma; téngala o no, son aquellas de mayor importancia y en primer lugar debe
estar la probidad, porque las riquezas "pronto las adquiere el bueno y las
disipa el perverso". Así la razón como las sagradas Escrituras demuestran
con preceptos y ejemplos que el Señor pedirá a los padres cuenta de la
educación de sus hijos; por esto al tratarse de la enseñanza deben recapacitar
seriamente sobre este punto decisivo; ver si hay en la familia quien pueda
ejercer influjo nocivo en la tierna mente del niño, y en tal caso separarlo del
lado de éste, siendo posible, y de no serlo, enviarle fuera a instruirse.
EXPOSICIÓN REALIZADA POR:
- Andrea Franco.
- Katherin Arevalo.
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